פורום ברסלב - רק לשמוח יש

תוצאות חיפוש

  1. א

    השותפות במעשה בראשית

    בסד עליה ולירן יקרים! איזה יופי! מתוק מדבש.. [b]"הו
  2. א

    דינה בת לאה

    בארמית מכונה אשה 'דביתהו' – ביתו של אדם. אשה אמורה להיות בבית, היא הבית. "ותצא דינה",שהיתה יוצאת מן הבית. 'ותצא דינה בת לאה אשר ילדה ליעקב לראות בבנות הארץ. וירא אותה שכם בן חמור.... ויקח אתה וישכב אתה ויענה...' (לד 1-2). על פי המדרש,לאה עשתה מעשה זנות בניסיונה להשיג את אהבת בעלה,יעקב...
  3. א

    ויזרח לו השמש

    ''ויזרח לו השמש, כאשר עבר את פנואל'' (ל''ב, ל''ב) – וכי השמש לו בלבד זרחה, והלא לכל העולם כולו זרחה? אמר רבי יצחק: שמש שבאה בעבורו (=ששקעה בגללו קודם הזמן, כשיצא מבאר שבע ובא לבית-אל - כ''ח, י''א), זרחה בעבורו (קודם הזמן). דבר אחר ''ויזרח לו השמש'': זרחה לו לרפאותו (מן הצליעה על ירכו), אבל...
  4. א

    דינה בת לאה

    בסד [b]ו
  5. א

    סיבת הצער

    נפלא עליה אחותי elzam002 שנואה היא העצבות מפני שהיא נובעת ממקור היותר מושחת שבדעות ובהרגשות הרב קוק, אוה"ק ג עב
  6. א

    שאלה

    בטח מעניין, המצווה הראשונה שנצטוו ישראל היא "קידוש החודש" "החדש הזה לכם ראש חדשים" כל מה שחדש הוא בשבילכם. הראשוניות תחילת הרצון, רצון אותיות נוצר וצינור צינור לקבלת השפע ויצירה חדשה זה אנחנו שעוברים בתחנות הזמן במחזוריות ואנחנו אלה שיכולים לעצור בתוך הזמנים ולקדש אותם ולהתחדש.
  7. א

    שאלה

    בסד בוקר טוב לירן! נחזור ל"שעון"?...:) כ"ח העתים בקהלת לכל זמן ועת לכל-חפץ תחת הש
  8. א

    שאלה

    כד,יד ו
  9. א

    שאלה

    לירן, אתיחס לסוגית ה"שעון" [b]ו
  10. א

    שאלה

    שלום לירן כל המצוות שבתורה נדחות מפני פיקוח נפש, רק על שלושה דברים נאמר "ייהרג ואל יעבור", והם: עבודה זרה, גילוי עריות ושפיכות דמים. שקול בעיני הקדוש ברוך הוא גילוי עריות כנגד שפיכות דמים וכנגד עבודה זרה. וכבר אמרו חז"ל: "אלוהיהם של אלו שונא זימה הוא" (סנהדרין קו). בלעם הרשע ניסה בתחילה...
  11. א

    ויבן לו בית..

    לפני שמציעים לבער את האלימות בחברה יש לטהר את הקן המשפחתי וראשית, בין ההורים עצמם חינוך באהבה א 95
  12. א

    האם הומו יכול להיות רב?

    רבני ארה"ב יקבעו: האם הומו יכול להיות רב? יום רביעי, 6 בדצמבר 2006, 7:03 מאת: שמואל רוזנר, הארץ עצרת הגאווה בירושלים. בדרך אל הרבנות (ערוץ 10)25 רבנים קונסרבטיבים דנים בסוגיית הכשרת הומוסקסואלים לתפקידי רבנות וחזנות בתנועה, ובנישואים חד מיניים עוד בכתבה: החלטה שתאפשר קליטת גאים וגאות...
  13. א

    שאלה

    בסד בוקר טוב לירן וברוך הבא! בל עם ובלק-אותיות בלבול ועמלק בלבול וספק,שרצה לזרוע בעם ישראל. בלעם בן בער בל עם-בלא עם, בן הבער,ללא עבר ללא מורשת אבות. "לכה איעצך" הוא אומר לבלק, "לכה איעצך" - בוא ואתן לך עצה אחת עדיפה על הקללות "אלהיהם של אלו שונא זימה הוא". אם רצונך...
  14. א

    יעקב מתפיס עם עשו

    מסופר על האר"י הקדוש שהלך פעם בחברת תלמידיו ומצידם הלך בזריזות יהודי נכבד. משום שהחשיב את עצמו רצה ללכת לפני האר"י הקדוש. האר"י הקדוש החל להאט את פסיעותיו כדי שהיהודי הנכבד יוכל להקדימו, והסביר לתלמידיו, שנאמר בתורה שצריך לתת לעני "די מחסורו אשר יחסר לו". ואמרו חכמינו ז"ל שאם היה עשיר...
  15. א

    היוד של יעקב וישראל

    רמזים לאות יוד: שם ההוויה,יעקב ישראל,יהודה, ישורון. האות יוד היא האות הקטנה ביותר ובעלת העצמה הגדולה ביותר! האות "י" נחשבת לאות הראשונה שבקעה בשרשרת האותיות אשר יצרו את העולם. אות זו נחשבת למקור כל הכוחות, אמרו אנשי הסוד:"מאן דאיהו זעיר איהו רב" פירוש: מי שהוא קטן הוא באמת גדול ובעל...
  16. א

    ויבן לו בית..

    כתוב בפרשתינו על יעקב אבינו: "ויבן לו בית ולמקנהו עשה סוכות". בספר "כרם שלמה" להרה"ק מבאבוב זצוק"ל כותב שהכתוב בא לרמז על מי שזוכה לישא אשה ובונה בית חדש בישראל, יזכור תמיד מה שאמרו חכמינו ז"ל (סוטה י"ז ע"א) "איש ואשה שזכו, שכינה שרויה ביניהם", וינהג את ביתו בדרכי אבותינו הקדושים...
  17. א

    פרשת וישלח

    בסד בין יראה ליראת ה' "ויירא יעקב מאד" (בראשית ל"ב ח) על פי הזוהר הקדוש, אפשר להמשיל את החסד לצבע לבן ואת הגבורה לאדום. מידת התפארת אינה נמשלת לורוד – שאין בו מזכותו של הלבן ואף לא מעזותו של האדום. התפארת נמשלת לתכלת – כמו שמיים. מכאן, שמידתו של יעקב - התפארת - קשורה ליראה, ליראת...
  18. א

    פרשת וישלח

    ''ויבא יעקב שלם...'' (ל''ג, י''ח) – הגאון רבי משה סופר מפרשבורג, בעל ''חתם סופר'', מפרש את המלה ''שלם'' שלם ראשי תיבות -שם, לשון, מלבוש. רומז, שחרף ניתוקו הממושך מבית-אבותיו ושהייתו בנכר בקרב עובדי אלילים, שמר יעקב בקפדנות על הדברים המייחדים את משפחתו משאר גויי הארץ.
  19. א

    פרשת וישלח

    עם לבן גרתי ותרי"ג מצוות שמרתי "כה אמר עבדך יעקב עם לבן גרתי ואחר עד עתה" (לב-ד) אומר יעקב לעשו: "עם לבן גרתי ותרי"ג מצוות שמרתי". "גרתי" בהיפוך אותיות - תרי"ג. ויש להבין מהי כוונת דבריו במילים "עם לבן גרתי". אפשר לומר שהכוונה היא שלמרות העובדה שגר עם לבן - הרמאי הגדול - בכל זאת לא...
  20. א

    יעקב משתחוה לעשו?

    יעקב עומד על החלטתו להעניק דורון לעשו על מנת לא להשאר לו חייב, ובעיקר על מנת לא לקבל טובות היוצרות תלות וחולשה בנותן. שונא מתנות יחיה. קבלה מחלישה. נתינה מחזקת. בדרך לעצמאות. ויבוא יעקב שלם: שלם בגופו, שנתרפא מצליעתו, שלם בממונו, שלא חסר כלום מכל אותו דורון. שלם בתורתו – שלא שכח תלמודו...
חלק עליון