תוצאות חיפוש

בחסד ה' זכינו, וה' נתן לנו יום גדול וקדוש, 'יום הכיפורים', בו מתכפרים ומתלבנים כל עוונותיו של כל אחד מאתנו, וקרבת ה' שיש לנו ביום זה הינה כה גדולה עד שחז"ל מגלים לנו (נדרים לב) שביום זה אין שליטה לשטן, ואינו יכול לקטרג ולהשטין על ישראל. לא ניתן לתאר את רגשי התודה בהם אמורים אנו לחוש על יום קדוש...

מעשה באדם קמצן שהיה מתפלל בכל יום שיזכה בהגרלת הלוטו. עברו ימים ושנים, בהם התענה האיש תעניות, קרא ספרי תהלים וטבל במקוואות, אולם בלוטו הוא עדיין לא זכה, ולו בשקל אחד. התאכזב האיש, והחליט לעשות שאלת חלום בכדי לדעת מדוע תפילתו אינה מתקבלת. הוא קידש את עצמו כראוי, עשה מה שצריך וערך שאלת חלום: 'מפני...

בפרשה זו מלמד אותנו ה' יתברך 'כי תצא למלחמה על אויבך ונתנו ה' אלוקיך בידך ושבית שביו'. והנה, התורה היא נצחית וניתנה מה' יתברך לכל אחד מישראל בכל מקום ובכל זמן, ועל כן עלינו להבין כיצד שייכים אצלנו בכל עת ורגע 'מלחמה', ומהו אותו ה'שבי' שאנו צריכים 'לשבות', בכדי לנצח במלחמה. ביאור הדברים, מבאר ה'...

בגמרא (חולין קט) מבואר, כי כנגד כל דבר שאסרה התורה – התירה התורה דבר אחר הדומה לו, בכדי שאדם לא יתאווה לדבר האסור, שכן יש לו דבר אחר דומה, שיכול ליהנות ממנו בהיתר. למשל, התורה אסרה לאכול דם, אולם התירה אכילת כבד שטעמו כטעם דם, וכן אסרה בשר בחלב, אך התירה אכילת כחל [שהוא עטין הבהמה], שטעמו דומה...

ישנם שתי בחינות בתורה: גשמי ורוחני, והם מכונות בספר הזוהר בשם 'חכמה עילאה' ו'חכמה תתאה'. 'חכמה תתאה' היא החלק הגשמי של התורה, שהוא כל התורה הגשמית שאנו מכירים, מקרא משנה גמרא וקבלה, וכן כל ההלכות הגשמיות של התורה, שקשורים בציור מקום וזמן, הם 'חכמה תתאה'. אולם יש בתורה רובד רוחני, שאינו תלוי...

שני משוגעים שכבו לישון בבית המלון, והשאירו את האור שבחדר דולק... 'האור מפריע לי להירדם', התלונן אחד מהם בפני חברו, 'האם אתה יכול בבקשה לכבות את האור'? קם השני ממיטתו, וכיבה את האור. לאחר מספר דקות שב אותו אחד ושאל: 'תגיד לי ידידי, כיבית בסוף את האור'? ענה לו חברו 'תראה: אני לא זוכר, אבל עכשיו...

בפרשת השבוע ה' יתברך אומר לנו: 'ראה נתתי לפניכם היום ברכה וקללה, את הברכה אשר תשמעו אל מצות ה' וכו' והקללה אם לא תשמעו' וכו'. בפשטות, כוונת הכתוב היא לומר שאם נשמע בקול ה' נזכה לברכה, ואם ח"ו לא נשמע בקול ה' תבוא קללה. אולם בפנימיות העניין, ה' יתברך מלמד אותנו שישנן שתי אפשרויות לאדם לחיות את...

גמל קטן שאל את אמו, 'אמא, האם לכל החיות יש רגלים כה ארוכות וחזקות עם שלש אצבעות'? 'לא', ענתה לו אמו, 'הגמלים הולכים במדבריות, במקומות שיש חול, ולכן ה' ברא להם רגלים שמתאימות למדבר, בכדי שלא ישקעו בחול'... 'ולמה יש לגמלים ריסים כה צפופים'? 'כי הגמלים הולכים במדבר ויש שם רוח, ולכן ה' ריחם עליהם...

ה' יתברך ברא את עולמו באופן שבכל דבר יש חלק גשמי וחלק רוחני. כשם שבאדם יש גוף גשמי ונשמה רוחנית, כך בכל דבר בעולם, יש לו 'גוף' וציור גשמי, ו'נשמה' שהיא חיות רוחנית מה' יתברך. גם בתורה עצמה – יש גשמיות ורוחניות. יש בתורה הבנה גשמית, שתלויה ומוגבלת ב'ציור זמן ומקום', ויש הבנה רוחנית, שאינה תלויה...

מעשה בזוג פועלים שעבדו בשיפוצים. אחד הפועלים עמד על הסולם, בעודו צובע את תקרת הבית, ואילו חברו עמד על הרצפה ועסק בעבודות אחרות. הפועל שעמד למטה, שהיה זקוק לסולם, פנה לחברו באומרו 'תן לי בבקשה את הסולם לכמה דקות'... אולם חברו שהיה זקוק אף הוא לסולם לא יכול היה לתת לו את מבוקשו. מצא הפועל 'פתרון'...

הנה ידוע, כי כל דבר ודבר שבעולם יש לו חיות רוחנית, ומבלעדי החיות הרוחנית הזו לא יוכל להתקיים שום דבר גשמי בעולם. החיות הרוחנית הזו, היא ה'תורה' שעמה ברא ה' יתברך את העולם, ועל כן כל הנהגת העולם גנוזה ורמוזה בתורה, כי קדושת ה'תורה' היא ה'ניצוץ הרוחני' שעל ידה מתקיים כל דבר בעולם. על פי זה יקשה...

מעשה בחמור ונמר שרעו באחו. לפתע פנה החמור לנמר ואמר לו: 'ראה נא נמר יקר, כמה נאה הדשא בו אנו רועים, כולו בצבע כחול בוהק... האם זה לא מזכיר לך את הים'?... הביט בו הנמר, ואמר בפליאה: 'כחול? הלא הדשא הוא ירוק, אין ירוק ממנו'... 'מה פתאום', השיב החמור בבטחה, הדשא הוא כחול, תסתכל שוב, הוא כחול, ממש...

בגמרא (ערכין טז) מסופר כי עוד בזמן התנאים אמר אחד התנאים כי 'תמה אני אם יש בדור הזה מישהו שראוי להוכיח', ואם אותו תנא אמר זאת בדורו – אזי ברור כשמש כי בדורנו אנו, אין אדם הראוי לומר תוכחה לאחר. אולם, קביעה זו סותרת לכאורה מצווה מפורשת בתורה 'הוכח תוכיח את עמיתך', הרי שהתוכחה הינה מצווה...

מעשה בשוטה שבא לרב ושטח בפניו את צרתו: 'בזמן האחרון אני מרבה לדבר עם עצמי, שואל את עצמי שאלות ומתייעץ עם עצמי'... השיבו הרב: 'נו, מה בכך, גם אני לעתים מדבר עם עצמי, שואל את עצמי שאלות וכד', מה הבעיה בכך'? נענה אותו שוטה ואמר לו: 'הבעיה שלי היא, שכבוד הרב לפחות מתייעץ עם 'רב', אולם אני – הלא...

בפרשת השבוע ה' יתברך מספר לנו את מעשה בנות צלפחד שביקשו חלק בארץ ישראל, ומשה רבינו שאל את פי ה', וה' אמר לו לתת להם חלק ונחלה. אם אדם יחשוב שבתורה היא דבר גשמי, אזי מבחינתו - בנות צלפחד כבר אינן בחיים, ולסיפור המסופר בתורה אין כל משמעות אלינו ח"ו... הסיפור היה פעם - ומאז תם ונשלם. אולם, התורה...

בפרשת השבוע ה' יתברך מספר לנו על בלעם שנשכר לקלל את ישראל, וה' יתברך הפך את הקללה לברכה. בלעם היה נביא של אומות העולם, וחז"ל אמרו עליו שהיה גדול בנבואה כמשה רבינו, כמו שאמרו: 'ולא קם נביא בישראל כמשה, בישראל לא קם אבל באומות העולם קם, וזהו בלעם', וכן האר"י מבאר שבלעם היה בדרגת משה רבינו, אלא...

בפרשת השבוע ה' יתברך נתן לנו את מצוות 'פרה אדומה', עמה היו מטהרים את מי שנטמא בטומאת מת. והנה, התורה היא נצחית, וקיימת לעד ולעולמי עולמים בכל אדם, בכל מקום ובכל זמן, ועל כן למרות שאין לנו בימינו אפר פרה גשמי, אולם השורש הרוחני של מצות פרה אדומה קיים גם היום, ויש לו שייכות אלינו בכל רגע, ואדרבה...

מעשה בחולה שנכנס לניתוח. קודם הניתוח הסביר לו הרופא את תהליך הניתוח, סיכויי ההצלחה וכן הסיבוכים שעלולים להתעורר בדרך, ולאחר מכן הגיש לחולה מסמך בו הוא צריך לחתום ולהביע את הסכמתו. כאשר לקח החולה את העט ראה הרופא כי ידו של החולה רועדת וכולו מלא פחד. 'מדוע אתה מפחד' שאל הרופא? והחולה ענה 'זה פשוט...

ישנם שני סוגי לימוד בתורה הקדושה: ישנו לימוד גשמי, לימוד שבו אנו תופסים את התורה בלבושים הגשמיים שלה, שהם מסגרות ה'זמן', ה'ציור' ו'המקום'. הלימוד בהבנה זו הוא אכן קדוש, אולם זו עדיין לא ההבנה האמתית בתורה, שכן התורה היא רוחנית, ובשרשה איננה כבולה במסגרות גשמיות כלל, אלא היא תואמת ומדברת על כל...

ה' יתברך חילק את עולמו לכמה דרגות השונות זו מזו במעלתן: דומם, צומח, חי ומדבר. כאשר בעל חי אוכל עשבים, למרות שהעשבים הם במדרגת 'צומח', לאחר שנאכלו על ידי בעל החיים – הם נעשים חלק בלתי נפרד מבעל החיים, נספגים בתוך אבריו ומתעלים ממדרגת 'צומח' למדרגת 'חי'. כמו כן, כאשר אדם שהוא במדרגת 'מדבר' יאכל...