פורום ברסלב - מצווה גדולה להיות בשמחה

תוצאות חיפוש

  1. א

    'בלק'

    הגנות מעין הרע מזוזה ספר הזוהר, פרוש הסולם, כרך ט"ז, פרשת ואתחנן, סעיף ע"ב "מצווה היא שהאדם יקבע מזוזה לפתחו, שיהיה כל אדם נשמר על ידי הקב"ה כשיוצא מן הבית וכשיבוא אל הבית. וזה סוד "ה' ישמור צאתך ובואך מעתה ועד עולם". כי סוד המזוזה הוא נמצא תמיד על הפתח...וזו מדרגה שנקרא שומר, להימצא...
  2. א

    'בלק'

    "עלי עין" 'טוב' בגימטריא הוא 17 (טוב) ועוד 130 (עין) = 147. - טוב עין 147 הוא גם מספר שנות חייו של יעקב אבינו , עליו השלום. יעקב אבינו ברך את אפרים ומנשה בברכת "וידגו לרב בקרב הארץ". מכאן למדו חז"ל שאין עין הרע שולט בזרעו של יוסף. עם ישראל נקרא על שם יוסף, שנתברך "עלי עין" - למעלה מעין...
  3. א

    'בלק'

    הגמרא מציינת לגבי עין הרע כי רב אבא אריכא, הלך לבית הקברות, ומצא ש 99% מכל מאה אנשים שקבורים בבית הקברות, לא מתו מוות טבעי, אלא מתו כתוצאה מאנשים שגרמו למוות ע"י עין הרע .
  4. א

    'בלק'

    ידוע שהברכה נסתרת מן העין וכתוב: אין הברכה שרויה אלא בדבר הסמוי מן העין. מכאן שרוע של עין הרע גורם לחוסר ברכה. הרב אליהו דסלר, כותב בספרו "מכתב מאליהו", שעשיית מעשים טובים תוך ניצול האמצעים שהושפעו עלינו על ידי ברכת ה' (למשל, עשיר יכול להשתמש בכספו לצדקה) יכול לשמש כמגן מהשפעות "עין הרע"...
  5. א

    יראה

    חודש תמוז הוא כנגד מידת היראה שבנפש. החוש של חודש תמוז בספר היצירה הוא חוש הראיה, ראיה ע"פ הקבלה שייכת לספירת החכמה.
  6. א

    יראה

    שלמה המלך אמר "חכם ירא וסר מרע וכסיל מתעבר ובטח". פי' רבנו יונה, דהחכם אף על פי שהוא סר מרע, אעפ"כ הוא ירא, שמא נכשל במשהו או שמא יכשל, ולעומתו הכסיל אע"פ שהוא מתעבר, כלומר כועס, ולכן עלול בקלות להכשל, אעפ"כ הוא בוטח בעצמו שלא יבואנו כל רע. אם כן היראה נובעת מן החכמה, כי החכם יודע...
  7. א

    יראה

    ...כי אם אין יראה אין חכמה. פרוש: אם החכמה לא יכול להביאהו לידי יראה, אין זה חכמה. אבל גם היראה צריכה להביאהו לידי חכמה, מטעם "אין בור ירא חטא", מטעם שאם האדם קבל באמת את מדת יראה בלב ונפש, אין זה מן הנמנע שלא יזכה לידי חכמה. אלא שמוכרח להיות, שגם היראה אינה על דרך האמת. לכן עליו...
  8. א

    יראה

    <span style='font-size:14pt;line-height:100%'>"את ה' אלוהיך תירא, ואותו תעבוד" </span> (דברים ו' 13), מצוות "עשה", והיא נתונה כבחירה חופשית, "הכל בידי שמים - חוץ מיראת שמים" (מסכת ברכות, דף לג, ע"ב).
  9. א

    יראה

    אדמו"ר מהר"ש פירש את מאמר חז"ל "הכול בידי שמים חוץ מיראת-שמים", וכך אמר: "הכול בידי שמים - כשרוצים נותנים וכשלא רוצים לא נותנים; חוץ מיראת-שמים - כשמבקשים יראת-שמים, נותנים תמיד"...
  10. א

    יראה

    מסופר על רב אחד שהתאונן באוזני החסיד רבי הילל מפאריטש, שאין דבריו נשמעים בקרב אנשי קהילתו ופרנסי העדה אינם מקבלים את דעתו. אמר לו רבי הילל: "מקיימים הם את דברי חז"ל 'כל אדם שיש בו יראת-שמים דבריו נשמעין'"... הרב התמרמר מאוד והוציא את תעודות הסמיכה שקיבל מגאונים וכן מכתבי שאלות ותשובות...
  11. א

    יראה

    כ"ק אדמו"ר הריי"צ פירש את המושגים 'יראה תתאה' (=יראה תחתונה) ו'יראה עילאה' (=יראה עליונה), מושגים שמוזכרים לרוב בתורת החסידות, ואמר: "'יראה תתאה' - שהאדם ידע שהוא תחתון; 'יראה עילאה' - שירצה להיות עליון". ופעם אחת אמר לבחור-ישיבה: "תורה בלי יראת-שמים למה היא דומה? לנברשת חשמלית בלי...
  12. א

    יראה

    כתוב במסכת שבת: אמר רבה בר הונא כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמיים דומה לגזבר שמסרו לו את מפתחות הפנימיות אך את המפתחות החיצוניות לא מסרו לו במה יכנס. אם כן היראה היא המפתח לכל שערי שמיים לכל השפע ,לכל הרפואות,לכל הישועות ולכל ההצלחות. ביראה ישנם ארבע מובנים. יראת חטא. יראת שמיים...
  13. א

    מעשה ביהודי..

    הידור מצווה מעשה ביהודי שלא עשה סוד מכך שהינו חובב את ה"טיפה המרה". אולם להשתכר סתם כך אינו מנהג יהודי. מילא בפורים, הרי מצווה לשתות "עד דלא ידע", אולם היהודי שלנו נוהג היה להתחיל במצווה כבר מראש חודש אדר. כאשר נשאל לסיבת "הידורו" במצווה זו, השיב בחדווה: "ראו נא ידידיי ואסביר לכם...
  14. א

    מעשה ביהודי..

    מעשה ביהודי שהגיע לארץ מרוסיה בתקופת הקומוניזם. "איך היה האוכל ברוסיה"?, נשאל. "לא יכולתי להתלונן". "ואיך הייתה העבודה?". "ממש לא יכולתי להתלונן". "ואיך הייתה המשכורת?". "מצוינת, השיב, לא יכולתי להתלונן". "אם כך", שאלו אותו, "אם היה לך כל כך טוב שם, למה באת לכאן?". "כאן", השיב...
  15. א

    מעשה ביהודי..

    מעשה ביהודי שבא לעיירה ופרסם קול קורא: אני אמתח חבל מעל לנהר השוטף והקוצף ואעבור עליו מן הגדה האחת לשנייה. מחיר ההצגה: 10 קופיקות. יהודי העיירה נהרו לגדות הנהר בנעריהם ובזקניהם. היה שם אכן חבל מתוח בין שתי הגדות, אבל היהודי הלוליין עלה על במה והצהיר: ללכת על חבל מעל הנהר איני יודע...
  16. א

    למה?

    שאלה: "למה היהודים תמיד עונים בשאלה על שאלה?" תשובה: "ולמה שלא יענו ככה?" :rolleyes:
  17. א

    'בלק'

    מעולה עליה, גם מצחיק! :D למך- 'לא מבין כלום'... ובלעם? עם דברי הבלע שלו? חז"ל אומרים, שעל ידי דיבור יכול אדם לברוא עולמות שנאמר: "ו
  18. א

    ביתי אומנותי

    "ביתי אומנתי"אומנתי ביתי באמת האלף בית אומנתך היא אמונתך אותו השורש אמונה לשון אם ואם היא קודם כל בית וביטחון ואמונה לשון להתאמן זה דורש אימון רב לנהל בית! ובודאי מעשה אמנות.. :rolleyes: יפה כתבת מהירהורי ליבך שידוע שאת המקדש בנו עם חכמת הלב!
  19. א

    החוטפים פרסמו הודעה.

    כן ישחררו? ,לא ישחררו? אנו בפרשת בלק. שמות הדמויות בפרשה בלק ובלעם. בלבול. זה מה שהם רצו וזו מהותם, הבלבול. בל-<span style='color:red'>לק</span> ובל-<span style='color:red'>עם </span>,אם נפריד את האותיות שבשמותיהם נקבל עמלק עמלק-גימטרייה-ספק. :unsure:
  20. א

    החוטפים פרסמו הודעה.

    הרמטכ"ל: לא ניכנע לסחטנות החוטפים רא"ל חלוץ ביקר בבית משפחת החייל החטוף ואמר כי במערכת הביטחון בוחנים את האולטימטום שפרסמו החוטפים. "אנחנו רואים באלה שמחזיקים בו נושאים באחריות לבריאות של גלעד" מורן כץ 3/7/2006 13:45 הרמטכ"ל, רא"ל דן חלוץ, הגיע היום לבית משפחתו של החייל החטוף...
חלק עליון