תוצאות חיפוש

ככה זה נראה אתמול בערב...... <span style='font-size:14pt;line-height:100%'>קצב: איאבק עד כלות כדי להוכיח את חפותי</span> יום רביעי, 24 בינואר 2007, 19:29 מאת: מערכת וואלה! "איאבק עד כלות נשמתי, גם אם יהיה צורך לנהל מלחמת עולם, כדי להוכיח את חפותי וכדי לנקות את שמי שהוכפש. ככל שיעבור הזמן...

וכן מובא בזהר הק',שכל יום בזה העולם, יש כנגדו יום למעלה,מה שעושה ביום הזה, יעשה כנגדו למעלה,וכתוב(דברים כז')- "ה

בס"ד, אכן אמר רבנו זי"ע(ליקו"מ,א',רעב)-<span style='font-size:14pt;line-height:100%'><span style='color:purple'>ה

בס"ד, ברוך הבא חולם! הוספנו את אודי'ה בת אילנה לרשימה היומית... שתזכה לרפואה שלימה.. "ויהי רצון מלפניך ה' אלוקינו ואלקי אבותינו,שתרחם על כל עוברות עמך ישראל, ותקל מעליהן צער עיבורן,ותצילינה שלא תפלנה ולדותיהן,והיושבות על המשבר ברחמיך הרבים תצילן מכל רע ותלדנה לחי'ים טובים.."אמן ואמן!

בס"ד, לא משא ומתן אלא משא ללא מתן / הרב אליהו(תשס"ה) משה רבנו רואה שפרעה מרמה אותו שוב ושוב, ולכן מסיק שפרעה אינו אמין, ומעתה יש לשנות את הגישה בדרך המשא ומתן, ולהקשות עליו במקום להתפשר עמו. ועכשיו משה רבנו אומר לפרעה, עליך לתת לנו מן הצאן והבקר שלך, וכמו שכותב רש"י "גם אתה תתן – לא דייך...

שבחה של ארץ ישראל : הואיל וט"ו בשבט מזכירנו בשבח הארץ, לכן ראוי להזכיר ביום זה מדברי חכמים שהפליגו לדבר בשבח ארץ ישראל ומעלותיה: קודמת לכל ומשובחת מכל - 'וכן אתה מוצא בדרכי המקום שכל מי שהוא חביב, הוא קודם את חברו: התורה לפי שהיא חביבה מכל - נבראת קודם לכל וכו'; ארץ ישראל שהיא חביבה מכל...

[b]קצת דינים בברכת הפ

תפילה על אתרוג נאה: כתוב בספר 'בני יששכר', וזו לשונו: 'מה שקבלנו מאבותינו להתפלל בט"ו בשבט על אתרוג כשר ויפה ומהודר שיזמין השי"ת בעת המצטרך למצוה, כי הנה זה היום אשר עולה השרף באילנות, והוא כפי הזכות של כל אחד מישראל - הנה מה טוב ומה נעים שיתפלל האדם ביום ההוא ראשית יסוד הצמיחה, שיזמין...

ראש השנה והוא חול: אף על פי שט"ו בשבט נקרא ראש השנה, לא נקרא כן אלא לענינו, זה שנאמר בפרק הקודם לענין מעשר פרות האילן, אבל אין בו לא איסור מלאכה, ולא משתה ושמחה, ולא זכר בתפילה: אף על פי כן, משנים בו מעט משאר ימים, שינוי למעליותא, ונוהגים בו קצת יום טוב: אין אומרים בו תחנון, ולא בתפילת...

ט"ו בשבט: חמשה עשר בשבט הוא אחד מארבעה ראשי השנה שיש בכל שנה ושנה, ואלה הם: אחד בניסן, אחד באלול, אחד בתשרי, וט"ו בשבט. כל אחד מארבעה אלה הוא ראש השנה לעניניו: אחד בניסן - ראש השנה למנין שנות מלכי ישראל ולסדר הרגלים שבשנה: אחד באלול - ראש השנה למעשר בהמה. שכל הבהמות הנולדות עד אחד...

שבת שירה: שבת שקוראים בה בתורה בפרשת בשלח, נקראת 'שבת שירה', על שם שירת הים שאמרו בני ישראל אחר קריעת ים סוף, והיא כתובה בפרשה זו: לא שירת הים בלבד יש בפרשה זו, אלא עוד הרבה ענינים: יציאת מצרים, קריעת ים סוף, חק ומשפט, מן, באר ומלחמת עמלק; אף על פי כן לא יחדו ישראל שם לשבת זו, אלא על שם...

בס"ד, חדש טוב ושמח לכולם! שבט: חדש שבט הוא האחד עשר במנין החדשים שמתחיל מניסן, ואילו בחדשים בתוך השנה, הרי הוא חמשי לתשרי שבו מתחילה השנה. ובמקרא הוא נקרא תמיד החדש האחד עשר, ככתוב: ויהי בארבעים שנה בעשתי עשר חדש וגו' (דברים א); ביום עשרים וארבעה לעשתי עשר חדש הוא חדש שבט וגו' (זכריה א)...

הלכות כלאי אילן וכלאי זרעים וכלאי הכרם וכלאי בהמה וכלאי בגדים: ח) וזה בחינות כל אסורי כלאים שהם כלאי אילן וזרעים וכלאי הכרם וכלאי בהמה וכלאי בגדים שכלם סמכן התורה זה לזה, כמו שכתוב בפרשת קדושים, את חקתי תשמרו בהמתך לא תרביע כלאים שדך לא תזרע כלאים ובגד כלאים וכו'. וכן בפרשת כי תצא נסמך אסור...

ז) וזה בחינת פדיון פרות נטע רבעי בכסף שיכולין לפדותם בכסף ולהעלות הכסף לירושלים כדין מעשר שני, שנאמר בו, ונתת הכסף בכל אשר תאוה נפשך בבקר ובצאן וכו', כמו שדרשו רבותינו זכרונם לברכה מפסוק קדש הלולים לה'. כי עקר שבירת הגאות הוא בכסף וממון שהוא עשירות, שהוא בחינת מלכות, כי עקר הממשלה והגדלה הוא אצל...

ה) וזה בחינת קריעת ים - סוף על - ידי מטה משה, כי פרעה בחינת גאות שאמר מי ה' וכו' לי יאורי ואני עשיתיני. ועל - כן הגאלה היתה על - ידי משה שהיה ענו מאד מכל האדם ואמר ונחנו מה, בחינת תכלית השפלות בכל הבחינות כנ"ל. ועל - כן עקר גמר הגאלה היה קריעת ים - סוף שהפך ים ליבשה, כי עקר הענוה הוא בבחינת עפר...

ד) וזהו ובשנה החמישית תאכלו את פריו. כי כשזוכין לבטל עצמו ולשבר גאותו בארבע בחינות הנ"ל שהוא בחינת שבירת ובטול הארבע קלפות הנ"ל שבהם כלולים כל המדות רעות כידוע. אזי הוא זוכה להכלל בארבע אותיות השם שהם שרש הארבע יסודות, אש, רוח, מים, עפר, שהם בחינת דומם, צומח, חי, מדבר שסביבם הם הארבע קלפות הנ"ל...

ג) וזה בחינת שלש שני ערלה ונטע רבעי, כי כשנוטעין אילן אסור לאכל מפרותיו עד שישבר ויבטל ממנו הקלפות הקודמין לפרי שהם הארבע קלפות הנ"ל שכלולים בגאות כנ"ל, כי האילן צריך ברור זה ביותר מחמת שתחלת חטא אדם הראשון היה על - ידי האילן שהוא עץ הדעת טוב ורע. וכל חטאו היה על - ידי גאות שהכניס בהם הנחש...

הלכות ערלה הלכה ה': וכי תבאו אל הארץ ונטעתם כל עץ מאכל וכו' שלש שנים יהיו לכם ערלים כו' ובשנה הרביעית יהיה כל פריו קדש הלולים לה' ובשנה החמישית וכו': א) על - פי התורה להמשיך שלום בסימן יד, עין שם כל התורה. ומבאר שם שאין אדם זוכה לתורה כי אם על - ידי שפלות וכו' שישבר גאותו מארבע בחינות...

יד) וזה בחינת הבכורה שלקח יעקב מעשו במרמה על - ידי שהאכילהו מן האדם האדם הזה. כי הבכורה הוא בחינת דעת כי הבכור הוא ראשית בחינת ראשית דעת כמובא במקום אחר. ועל - כן על - ידי שהאכילהו מן האדם האדם הזה שהוא בחינת דינים בחינת תפלה בבחינת דין של הבעל כח שעומדת בבית הבליעה שלו כנ"ל. על - ידי זה הוציא...

י) וזה בחינת אחד עשר ארורים ואחת עשרה ברכות שברך משה את השבטים חוץ משמעון. ומחמת שלא ברכו לא אמר כנגדו ארור, כי מעשה זמרי היה בשבט שמעון כי שמעון הוא תקפא דדינא כמובא ועל - כן התגבר שם ביותר תאות נאוף ולא היה אפשר להכניעם אלא על - ידי פנחס שהיה בעל כח גדול שהתפלל תפלה בבחינת דין והתפלה בבחינת...