תוצאות חיפוש

" וישלח אותם משה ממדבר פארן על פי ה' כלם אנשים ראשי בני ישראל המה. ואלה שמותם וכו'" (במדבר י"ג ג') מדרש אגדה על שמות המרגלים. שמוע בן זכור שהיה מחבב מאוד את ארץ ישראל מה ראה לומר ארץ אוכלת יושביה היא? אלא תכסיסן היה. אמר אעשה עצמי מקורב לרובם וקמעה קמעה אצרפם לכלב ויהושע. שפט בן...

שלום לכולם! שבחי הר"ן צ"ד. דע כשיש שלום בעיר הוא מפני שאין בר דעת בעיר הזאת, כי אם אין דעת הבדלה מנין, אבל כשיש בר דעת בעיר אזי יש הבדלה דהיינו שיש אנשים שנוטים להבר דעת ודבקים בו. ויש אנשים שחולקים עליו.

"טובה הארץ מאד מאד" (במדבר י"ד, ז) " 'מאד מאד' – בשני עולמות" (תורה שלמה, ילקוט שלם תימני) כי הנה ראה זה פלא: "וירא א-לוהים כי טוב" (בראשית א', י) ואילו ביום הששי, כשתמה מלאכת הבריאה, נאמר: "וירא א-לוהים את כל אשר עשה והנה טוב מאד" (בראשית א', לא) אבל ארץ ישראל הינה בבחינת "ואת עלית על...

"א

מספרי לשון הרע מתחילין בטובה ומסיימים ברעה. "ו

"ומוציא דבה הוא כסיל ". יוחנן חקוקאה יצא לכפר. כשחזר אמרו לו: "האם החיטים שבשדה נעשו יפות?" אמר להם: "השעורים נעשו יפות" [לא רצה לומר בפירוש שהחיטים לא נעשו יפות, ולכן אמר ברמז] . אמרו לו: "צא ובשר לסוסים ולחמורים, כי השעורים הם מאכל לבהמה, כמו שכתוב ( מלכים א ה8 ) השעורים והתבן...

הדיבור משמעותי רק כאשר הוא מובלט על הרקע המנוגד של השתיקה. הרב גינזבורג. אמר רבי נחמן זצ"ל "כי לא כל דיבור נקרא דיבור, כי דיבור שאינו נשמע ומתקבל אינו נקרא דיבור, בחינת 'אין אומר ואין דברים בלי נשמע קולם'..." (ליקוטי מוהר"ן קמא, כט, א). ישנם...

במסכת חגיגה בתלמוד הבבלי, אומר רבי שמואל נחמני: 'כל דיבור ודיבור שיוצא מפי הקב"ה נברא ממנו מלאך אחד שנאמר [ תהילים לג ] "בדבר ה' שמיים נעשו וברוח פיו כל צבאם"'. פירושו של דבר שכל דיבור ודיבור של ה' הוא בעצם מלאך. כח רוחני שמועבר מן הקב"ה אלינו הוא מלאך. אותם המלאכים "הם צינורות...

דבה היא מן המדובבים לדבר מצד הלחש שאינו בטובת העניין. המרגלים נסתבכו בסבך הגלות. נרתעו מן האחריות להנהיג הנהגה רוחנית. והוציאו דבה על הארץ דבה אם נוסיף לאות ד' אות אחת (ה' אחד)-יהיה ה' אם נוסיף לאות ב' אות אחת-יהיה ג' ובמקום דבה שהוא לחש... וחלש נקבל הגה שהוא כבר הוצאת קול,שרומז לכח...

שלח אותיות לחש, חלש,שחל. "שלח לך אנשים" שלח בהיפוך אותיות-חלש. חוסר אמונה גורם לחולשה המרגלים נחלשו ונענשו. שלח בהיפוך אותיות-לחש על מרגלים נאמר,מרגלי חרש..שאישיותם נסתרת שהתמלאו ביאוש וברוח רעה הרוח אשר התחלפה בכלב בן יפונה יפונה- שפינה עצמו מעצת המרגלים "ו

"ו

בוקר טוב! שבוע טוב! חידוש נפלא ששמעתי מארז במוצאי שבת! איש ואישה הם "ביחד" ! ביחד בגימטריא: 24 גט: בגמיטריא: 12 חצי מביחד ! אם נסדר האותיות אבגדהוזחטי "גט" האות שמימין לגימל היא ב',והאות שמשמאל לג' היא ד',מכאן-ב' ו-ד' ומה שמימין לט' היא ח' והאות שלשמאלה היא י',מכאן -ח'...

בס"ד מתוך שבחי הר"ן - רנה קל יותר לתן עצה לאחר מלעצמו. כי כשאדם בעצמו צריך לעצה קשה לו מאד. כי בתחילה חושב מחשבות ויש לו כמה סברות והוכחות שצריך לעשות ולהתנהג כך, ואחר כך שנגמר בדעתו דרך זה, בתוך כך חוזר ועולה במחשבתו סברא אחרת, ובזה חוזר וסותר כל דרך העצה וההנהגה ראשונה שהיה בדעתו...

כותב השפת אמת בפירושו לתורה במדרש כתוב אם אתה משמר נרי אני משמר נרך נר מצווה ונר ה' נשמת אדם. המצוות מתקנים את האברים להיות כלים שימשך עליהם כח הנשמה כמ"ש 'אשר יעשה אותם האדם וחי בהם'. שעיקר חיות מן הנשמה כמ"ש 'ויפח באפיו נשמת חיים' והנשמה נשתלחה בעולם להיות מאיר אל הגוף. וכשהנשמה עושה...

בס"ד שבחי הר"ן רנ"ז אמר שיודע כל מה שחטא האדם. ואמר:עיני ה' אל צדיקים(י) היינו שהצדיקים יש להם עיני ה'. וזהו עיני ה' אל צדיקים, שעיני ה' הם אצל הצדיקים ועל כן בודאי הם יכולים להסתכל בעיני ה' ולדעת כל מה שעבר האדם. ולכמה בני אדם גלה ואמר להם כל מה שעברו.

היהודים מייחסים עצמם כצאצאי אברהם ושרה דרך נכדם יעקב (ישראל), בעוד המוסלמים מייחסים עצמם צאצאיו של ישמעאל, בנם של אברהם והגר, שפחת-שרה. כידוע הערבים הם ישמעאל, על מי נאמר"פרא אדם ידו בכול ויד כל בו"...? ישמעאל... נאמר להגר ''ה

"ו

בעניין הצימצום שדיברנו.. "והיה אומר לנו האר"י ז"ל שכשאני בא לדבר עימכם דיברי תורה מיד נשפעים עלי שפע של דברים להגיד לכם ואני מחפש איזה פתח קטן לומר דברים שאתם יכולים לשמוע"... שאם יתנו לאדם לשתות מים מתוך חבית גדולה גם ישפכו המים וגם אפשר להחנק על כן עושים פתח קטן שבעדו יכול האדם...

לימוד זכות יש ללמוד ממשה רבינו, משה רבינו יורד מן ההר, מדבר קשות ע

רבי נחמן מברסלב זצ"ל כותב, שאפילו מי שנראה רשע גמור, חס וחלילה, צריך לחפש ולמצוא בו אחיזה מעט טובה, שבאותו המעט הוא אינו רשע ועל ידי שידון אותו לכף זכות, על ידי זה מעלה אותו ואף יוכל להשיבו בתשובה.