פורום ברסלב - מצווה גדולה להיות בשמחה

תוצאות חיפוש

  1. א

    צא מן התיבה (בזוגות)

    בס"ד [b]"צ
  2. א

    בראשית,ראש -בית

    ""בראשית" – אותיות "אשרי בת". אשרי בת-ישראל שבאה ולומדת תורה..." בראשית-אותיות -תאיר שבת! שבת שלום :P
  3. א

    המאבק נגד מצעד הגאוה

    גוברת מחאת החרדים נגד מצעד הגאווה בי-ם יום שישי, 20 באוקטובר 2006, 5:54 מאת: יאיר אטינגר, הארץ הרב אלישיב. אירוע נורא שצפוי להתקיים ("הארץ")מנהיג הציבור הליטאי ביקש לפרסם ידיעה שכותרתה "זעזוע בקרב שדרות היהדות". גם הרדיו החרדי קול חי משתתף במאבק המאבק החרדי נגד מצעד הגאווה בירושלים...
  4. א

    ראש חודש

    בס"ד כבר בבראשית נרמז על פרשת נח [b]"ו
  5. א

    בראשית

    בראשית-ירא בשת הבושה אמרו חכמים: השכל הוא הבושה, והבושה הוא השכל כי על אדם וחוה נאמר: "ויהיו שניהם ערומים האדם ואשתו ולא יתבששו: (בראשית ב, כה), ולא היו יודעים הצניעות ולהבחין בין טוב ובין רע. ולאחר שאכלו מעץ הדעת נאמר: "ותפקחנה עיני שניהם" (שם ג, ז). וכן כל בעלי חיים זולתי האדם...
  6. א

    בראשית,ראש -בית

    אין אדם מתקנא בבנו משעה שנבחרה ה"בית" להיות ראשונה בבריאת העולם והקדימה בכך את ה"אלף" נתמלאה צער ועוגמה, ולא נתקררה דעתה, עד שראתה שהיא סמוכה עדיין ל"אלף", ובהיצמדן יחד, הרי ה"אלף" הופכת להיות אב וטבעו של עולם הוא כי האב נהנה בכבודו של הבן אפילו כשכבוד זה בא על חשבונו. "לעולם אין אדם...
  7. א

    בראשית,ראש -בית

    בראשית ראש-בית "ב" מורכבת משלוש אותיות "וו" – ו' ו' ו' שתיים מאוזנות, ומהן אחת רצפה ואחת תקרה והשלישית עומדת ניצבת, ומחברת את שתי הקודמות כקיר. מניין שלוש ה"וו" (6+6+6) הוא "חי" ללמד שעל-ידי ה"בית" נבראו החיים. וראש ועיקרהחיים הם הבית. שלושת ה"ווים" רומזים על שלושת הגופים אב, אם...
  8. א

    ב'-פתוחה מלפנים וסגורה מאחור

    הב' פתוחה מלפנים וסגורה מאחור. מבנה האות "בית" דומה לבית הסגור משלושה צדדים ופתוח מצד אחד – לפניו. פתוח הוא מלפניו, ללמדנו, שרק ממנו והלאה נוכל לחקור ולדרשו את מעשי ידיו של הקב"ה. אך, מאחורי כותלו – "האלף". הוא דבר שעליו נאמר: "במופלא ממך אל תדרוש".
  9. א

    הב' של בראשית

    בס"ד התורה פותחת ב-ב' רבתי [b]<span style='font-size:14pt;line-height:100%'>ב
  10. א

    בראשית

    בס"ד [b] "בראש
  11. א

    וזאת הברכה

    בס"ד "ויהי בישרון מלך בהתאסף ראשי עם יחד שבטי ישראל:" (דברים לג,ה) על פסוק זה מפרש רש"י: "דבר אחר בהתאסף - בהתאספם יחד באגודה אחת ושלום ביניהם - הוא מלכם, ולא כשיש מחלוקת ביניהם". אחדות. (דרך ארץ רבה,ז): "לא ישמח אדם בין הבוכים, ולא יבכה בין השמחים. ולא ער בין הישנים ולא יהא ישן בין...
  12. א

    וזאת הברכה

    בס"ד וזאת הברכה נאמר ברכה-כי כל השבטים הם מכלול אחד שלם. משה מאציל על כל שבט ושבט ברכה נבואית. זאת הברכה-זאת הבריכה,בריכת המים. ואין מים אלא תורה. בריכה אחת ממנה כל השפע אומר המלבים,שעניין הברכה הוא שהמברך בכוונתו יעלה בדביקות נפשו אל מקור העליון אשר שם ציווה ה' את הברכה ויזיל...
  13. א

    ה"סמך" של קהלת

    בס"ד הסמך של קהלת בסוכות אנו קוראים את "קהלת", כפי שמכנה את עצמו שלמה המלך במגילה.. בתחילת המגילה כתוב: "הבל הבלים, אמר קהלת, הבל הבלים הכל הבל" מתוך דבריו אפשר להסיק שהחיים הם ריקים וחסרי ערך. חז"ל הורו לנו לקרוא את קהלת דווקא בסוכות שהוא זמן שמחתנו כי בתוך ה"סופיות." מוצפנת...
  14. א

    פינת חג סוכות

    בס"ד ביתו של אדם הוא מבצרו" מבטא את האדם, את חוסנו, ואת התא המשפחתי שגר בתוכו. ממנו האדם יוצא ואליו הוא שב. וכל בית מעוצב ומשקף את החיים בו. בית – ביטחון. מקור חום וקשר קבוע. בסוכות אנו מצווים לצאת מה"בית" מאותו הביטחון במימד הפיזי שהוא מקנה לנו כדי לטעום חווית "גלות",שלא ירום...
  15. א

    [b]ס
  16. א

    התחדשות

    האנושות ואורות הסוכות יאר ד' פניו אלינו, לקבל את רשמי אורות קדשו בימי החג שתוכנו ואופיו הוא להטביע את [חותם] אור ישראל בטבע החיים, בטבע הנפש, בטבע העולם, בטבע היש, בטבע ההויה. באים אנו בחג האסיף בירח האיתנים, במועד הגבורות - גבורות הגשמים ועוז הרוח, הכבדת האכף [עפ"י איוב ל"ג, ז] של...
  17. א

    פינת חג סוכות

    בס"ד הגאון מוילנה והחיד"א מציינים שמבנה הסוכה המסמלת את הגנת ה', והדינים בנוגע למספר דפנותיה, מרומזים בצורת האותיות של המילה -סכה ס- אות סגורה מכל הכיוונים, מסמלת סוכה בעלת ארבע דפנות כ- אות בעלת שלש דפנות,שאפשר להסתפק בשלש דפנות. ה- מבטאת את ההלכה,שאם נעשו הדפנות כהלכה,די בשתי דפנות...
  18. א

    הסמך של סוכות ובריאת האשה

    בס"ד בבריאת האשה ה' לקח אחת מצלעותיו של אדם "ויסגר בשר תחתנה" ומצלע זו נבראה חוה. האות סמך מסמלת היקף, במילה "ויסגר",הסמך מסמלת "עזר כנגדו" אונקלוס מתרגם:"סמך כקיבליה" האשה היא שותף,היא האני האחר העגול שמקיף את האדם ויחד הם שלם. flowzzx
  19. א

    הסוכה הקטנה

    בס"ד סיפור של הרב כהנה. הסוכה הקטנה היה זה בשנת ת"ש, בעת השואה האיומה. אבא זצ"ל, (אביו של הרב כהנה) רבה של ורשא בימים ההם, סידר סוכתו כהלכה ממש, היינו, ז' על ז' טפחים, כדי להסתירה מעיני הרשעים, ורק בקושי נכנס אבא לתוכה, וכיוון שנכנס שוב לא יצא כל הלילה, מחמת העוצר שהוטל על העיר...
  20. א

    התחדשות

    התחדשות סוכה היא שמחה עליונה מאד, עד שאינה יכולה להיות קבועה, כי אם דרך ארעי, אבל היא עומדת במקום אחד מפני שגלי האור של השמחה שוטפים, האחד מתעלה ומיד בלא שום הפסק יורד ונשפע השני, החדש, שהוא יותר מאיר ויותר משמח. על כן נראה כאילו הכל היא סוכה אחת, ובאמת כל רגע ורגע ובכל חלק מחלקי הרגע...
חלק עליון